雷水解卦详解
卦辞
解卦：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
AI解释解为雷雨交作、险难消散之卦，象缓解、宽释、患难初平。雷动于上、雨润于下，郁结既发、险难乃解。卦辞「利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉」——利往平易之地；难既解而无所往，则宜返归安处而吉；若尚有当为之事，则宜及早图之则吉。占得此卦，主险难化解、困结初开；当此之时宜宽刑缓狱、安民息事，去其已解者、速办其未了者。
AI白话解卦是雷雨交作、险难消散的卦，象征缓解、宽释、患难初平。雷动在上、雨润在下，郁结已经发泄、险难于是化解。卦辞说「利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉」——利于往平坦的地方；险难既已化解而没有别的事要做，就宜返归安处而吉；如果还有应当做的事，就宜及早去办则吉。抽到此卦，多主险难化解、困结初开；这时候宜宽减刑罚、安民息事，去掉已经解决的、赶紧办理未了结的。
象传
雷雨作，解；君子以赦过宥罪。
六爻爻辞详解
初爻
初六：无咎。
AI解释难方解之初，柔得刚应、动而免乎险，安然无咎。示以患难初解之际，静而守之、不别生事，自可无咎。
AI白话险难刚化解的开头，柔顺得到刚强的应和、行动而免于危险，安然没有过错。这一爻教人：患难初解之际，安静地守住、不另生事端，自然可以没有过错。
- 时运
- 运势患难初解、宜静守勿生事，安然守之则无咎。
- 财运
- 财运困结初开、宜静守勿妄动，安然守之则无咎、渐稳。
- 事业
- 事业患难初解、宜静守勿生事，安然守之则无咎、渐顺。
- 感情
- 感情隔阂初解、宜静守勿生事，安然守之则无咎、渐和。
- 家宅
- 家事患难初解、宜静守勿生事，安然守之则无咎、渐安。
- 身体
- 身体病困初解、宜静养勿折腾，安然守之则无咎、渐愈。
- 婚姻
- 婚事阻碍初解、宜静守勿生事，安然守之则无咎、渐成。
- 考试
- 考运困顿初解、宜静守勿浮躁，安然守之则无咎、渐进。
- 出行
- 出行险阻初解、宜静守勿妄动，安然守之则无咎、渐顺。
- 官讼
- 讼事纠结初解、宜静守勿生事，安然守之则无咎、渐平。
- 寻人
- 寻人困局初解、宜静守勿急乱，安然守之则无咎、渐有讯。
- 决策提点
- 患难初解之际当静守不生事——柔得刚应、动而免险，安然守之则无咎。
二爻
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。
AI解释如田猎捕得三只狐狸、又得刚直之黄矢——除去谄邪小人、持守中直之道，守正则吉。示以解难当先去其奸邪、守其中直，则大局可安。
AI白话像打猎捕获三只狐狸、又得到刚直的黄箭——除去谄媚奸邪的小人、持守中正刚直之道，守正就吉。这一爻教人：解难要先除去奸邪、守住中直，那么大局就能安定。
- 时运
- 运势宜先去奸邪、守其中直，除小人、持中直之道则贞吉。
- 财运
- 财运宜先去奸邪、守其中直，除损己者、持中直经营则贞吉、得利。
- 事业
- 事业宜先去奸邪、守其中直，除谄邪小人、持中直之道则贞吉、大局安。
- 感情
- 感情宜先去奸邪、守其中直，远离挑拨者、持真诚中直则贞吉、和美。
- 家宅
- 家事宜先去奸邪、守其中直，除搬弄是非者、持中直持家则贞吉、家安。
- 身体
- 身体宜先去病邪、守其中正，祛邪扶正、持中调养则贞吉、康复。
- 婚姻
- 婚事宜先去奸邪、守其中直，远离挑拨者、持真诚中直则贞吉、成美。
- 考试
- 考运宜先去杂扰、守其中直，除干扰、持专一中直则贞吉、有成。
- 出行
- 出行宜先去奸险、守其中直，远离险恶者、持中直而行则贞吉、平安。
- 官讼
- 讼事宜先去奸邪、守其中直，除谄邪小人、持中直据实则贞吉、得直。
- 寻人
- 寻人宜先去干扰、守其中直，除误导、持中直查访则贞吉、可得。
- 决策提点
- 解难当先去其奸邪、守其中直——田获三狐、得黄矢，除谄邪、持中直则大局可安、贞吉。
三爻
六三：负且乘，致寇至，贞吝。
AI解释本当负担却又乘车（小人窃据高位、名实不称），招致盗寇来夺，虽守亦可羞吝。示以德不称位、以贱慕贵者，自招祸患、可羞可惜。
AI白话本来应当负担挑担却又乘坐车子（小人窃据高位、名实不符），招致盗寇来抢夺，虽然守着也可羞可惜。这一爻教人：德行不配位置、以低贱身份贪慕尊贵的人，自己招来祸患、可羞可惜。
- 时运
- 运势忌德不称位、名实不符，宜量德守分，窃据非位则招寇、贞吝。
- 财运
- 财运忌德不称位、露富招忌，宜量力守分，窃据非分则招寇、贞吝。
- 事业
- 事业忌德不称位、名实不符，宜量德守分，窃据高位则招寇、贞吝。
- 感情
- 感情忌名实不符、慕贵失分，宜量己守分，攀慕非分则招怨、贞吝。
- 家宅
- 家事忌德不称位、名实不符，宜量力守分，窃据非分则招祸、贞吝。
- 身体
- 身体忌逞强越分、勉力过度，宜量力守分，逞强非分则招损、贞吝。
- 婚姻
- 婚事忌名实不符、慕贵失分，宜量己守分，攀慕非分则招怨、贞吝。
- 考试
- 考运忌名实不符、好高越分，宜量力守分，越分求高则招失、贞吝。
- 出行
- 出行忌名实不符、露财招忌，宜量力守分，招摇非分则招寇、贞吝。
- 官讼
- 讼事忌德不称位、名实不符，宜量德守分，窃据非分则招寇、贞吝。
- 寻人
- 寻人忌越分强求、名实不符，宜量力守分，越分强求则招扰、贞吝。
- 决策提点
- 德不称位、以贱慕贵者自招祸患——负且乘、致寇至，务必量德守分、名实相称。
四爻
九四：解而拇，朋至斯孚。
AI解释解除足拇（喻所比附的小人初六），去其私昵，则正应之朋（同志）来而以诚相与。示以欲得正应之助，当先解去所系之小人，去邪而后正来。
AI白话解除足大趾（比喻所亲附的小人初六），去掉那些私昵，那么正应的朋友（同志）就来了、以诚相待。这一爻教人：想得到正应的帮助，要先解去所牵系的小人，去除邪恶然后正道才来。
- 时运
- 运势宜先解去所系小人、去邪，则正应之朋来而以诚相与。
- 财运
- 财运宜先解去损己小人、去邪，则正道贵人来而以诚相助、得利。
- 事业
- 事业宜先解去所系小人、去邪，则正应同志来而以诚相与、共成。
- 感情
- 感情宜先解去挑拨私昵、去邪，则真心相应者来而以诚相待、和美。
- 家宅
- 家事宜先解去搬弄小人、去邪，则正应亲友来而以诚相助、家和。
- 身体
- 身体宜先解去恶习病邪、去邪，则正气来复而渐康健、安和。
- 婚姻
- 婚事宜先解去挑拨私昵、去邪，则真心相应者来而以诚相待、成美。
- 考试
- 考运宜先解去损友杂扰、去邪，则良师益友来而以诚相助、有成。
- 出行
- 出行宜先解去损伴险恶、去邪，则正应良伴来而以诚相助、顺遂。
- 官讼
- 讼事宜先解去奸邪小人、去邪，则正应同志来而以诚相助、得直。
- 寻人
- 寻人宜先解去误导干扰、去邪，则正应助力来而以诚相助、可得。
- 决策提点
- 欲得正应之助当先解去所系之小人、去邪而后正来——解而拇、朋至斯孚。
五爻
六五：君子维有解，吉；有孚于小人。
AI解释君子唯当解退小人则吉；观小人是否退去，正验于其诚信之有无（小人见君子能解则退）。示以居尊解难之要，在于决然疏退小人、君子之志既明，小人自散。
AI白话君子唯有解退小人才吉；观察小人是否退去，正应验于他诚信的有无（小人见君子能解退他就退）。这一爻教人：居于尊位解难的关键，在于决然疏退小人、君子的志向既已明确，小人自然离散。
- 时运
- 运势宜决然疏退小人、君子志明，则小人自散、吉。
- 财运
- 财运宜决然疏退损己者、正志既明，则小人自散、吉、保财。
- 事业
- 事业宜决然疏退小人、君子志明，则小人自散、吉、大局安。
- 感情
- 感情宜决然疏退挑拨者、真志既明，则搅局者自散、吉、和好。
- 家宅
- 家事宜决然疏退搬弄者、正志既明，则是非者自散、吉、家安。
- 身体
- 身体宜决然去除病邪、正志既明，则病邪自退、吉、康复。
- 婚姻
- 婚事宜决然疏退挑拨者、真志既明，则搅局者自散、吉、成美。
- 考试
- 考运宜决然疏退杂扰损友、正志既明，则干扰自散、吉、有成。
- 出行
- 出行宜决然疏退损伴险恶、正志既明，则险恶自散、吉、平安。
- 官讼
- 讼事宜决然疏退奸邪、君子志明，则小人自散、吉、得直。
- 寻人
- 寻人宜决然排除误导、正志既明，则干扰自散、吉、可得。
- 决策提点
- 居尊解难之要在决然疏退小人、君子志明则小人自散——君子维有解、吉，有孚于小人。
上爻
上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。
AI解释王公射取高墙之上的恶隼，一发而获——除去为害的强梗奸凶。时至而动、除恶务尽，故无不利。示以解难之极，当伺机决除首恶巨害，一举而定。
AI白话王公射取高墙上的恶隼，一箭就射中——除去为害的强横奸凶。时机到了才行动、除恶务尽，所以无所不利。这一爻教人：解难的极点，要伺机决然除去首恶巨害，一举而定。
- 时运
- 运势宜伺机决除首恶、除恶务尽，时至而动、一举而定则无不利。
- 财运
- 财运宜伺机决除大患、除恶务尽，时至而动、一举而定则无不利、得利。
- 事业
- 事业宜伺机决除首恶、除恶务尽，时至而动、一举而定则无不利、大成。
- 感情
- 感情宜伺机决除大患、除弊务尽，时至而动、一举而定则无不利、和美。
- 家宅
- 家事宜伺机决除大患、除恶务尽，时至而动、一举而定则无不利、家安。
- 身体
- 身体宜伺机决除大患、根治务尽，时至而治、一举而定则无不利、康复。
- 婚姻
- 婚事宜伺机决除大患、除弊务尽，时至而动、一举而定则无不利、成美。
- 考试
- 考运宜伺机决除大弊、除弊务尽，时至而攻、一举而定则无不利、有成。
- 出行
- 出行宜伺机决除大险、除患务尽，时至而动、一举而定则无不利、平安。
- 官讼
- 讼事宜伺机决除首恶、除恶务尽，时至而动、一举而定则无不利、得胜。
- 寻人
- 寻人宜伺机决除大阻、除障务尽，时至而动、一举而定则无不利、可得。
- 决策提点
- 解难之极当伺机决除首恶巨害、一举而定——公用射隼、获之、除恶务尽则无不利。