山雷颐卦详解
卦辞
颐卦：颐，贞吉。观颐，自求口实。
AI解释颐为山下有雷、上止下动之卦，象颐养、养生养德、慎言节食。上下两阳如上下颚、中四阴如齿舌之虚，其象如口，主养。卦辞「贞吉。观颐，自求口实」——养之以正则吉；当观人如何取养，并自求正当的口食之实（自食其力、养之以道）。占得此卦，主颐养、进食、休养生息；养之道贵在得正——养德、养身、养人皆当以正，慎言语以养德、节饮食以养身。
AI白话颐卦是山下有雷、上面静止下面动的卦，象征颐养、养生养德、慎言节食。上下两个阳爻像上下颚、中间四个阴爻像牙齿舌头之间的空虚，它的象像口，主养。卦辞说「贞吉。观颐，自求口实」——养之以正就吉；应当观察别人如何取养，并自己求取正当的口食之实（自食其力、以道自养）。抽到此卦，多主颐养、进食、休养生息；养的道理贵在得正——养德、养身、养人都应当以正，慎言语以养德、节饮食以养身。
象传
山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
六爻爻辞详解
初爻
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
AI解释舍弃自身可以自养的灵龟（喻本有的贤德），却眼馋地看着他人（六四）鼓腮大嚼、企求其养，凶。示以舍己之能、贪羡他人之养、丧己求人者，可鄙而凶。
AI白话舍弃自身可以自养的灵龟（比喻本有的贤德），却眼馋地看着别人（六四）鼓腮大嚼、企求他的供养，凶。这一爻教人：舍弃自己的能力、贪羡别人的供养、丧失自己去求人的人，可鄙而凶。
- 时运
- 运势忌舍己贪人、丧己求养，宜自食其力、守己之能，贪羡他人则凶。
- 财运
- 财运忌舍己贪人、丧己求养，宜自食其力、自力更生，贪羡他人则凶、损。
- 事业
- 事业忌舍己贪人、丧己求养，宜自食其力、守己之能，贪羡他人则凶、败。
- 感情
- 感情忌舍己贪人、丧己求养，宜自尊自立、守己之分，贪羡依附则凶、伤。
- 家宅
- 家事忌舍己贪人、丧己求养，宜自食其力、守己之能，贪羡他人则凶、乱。
- 身体
- 身体忌舍己贪补、乱求他养，宜自养固本、守己之元，贪求妄补则凶、损。
- 婚姻
- 婚事忌舍己贪人、丧己求养，宜自尊自立、守己之分，贪羡依附则凶、败。
- 考试
- 考运忌舍己贪巧、丧己求助，宜自力用功、守己之实，贪羡取巧则凶、失。
- 出行
- 出行忌舍己贪人、丧己求养，宜自食其力、守己之能，贪羡他人则凶、险。
- 官讼
- 讼事忌舍己贪助、丧己求人，宜自力据实、守己之正，贪羡依附则凶、败。
- 寻人
- 寻人忌舍己贪人、丧己求助，宜自力查访、守己之能，贪羡他人则凶、难。
- 决策提点
- 舍己之能、贪羡他人之养、丧己求人者可鄙而凶——舍尔灵龟、观我朵颐、凶。
二爻
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
AI解释颠倒求养于在下者（拂违常理），又转求养于在上高远者（丘），皆失其道，前往则凶。示以求养失其正道、上下无依而妄求者，动辄招凶。
AI白话颠倒过来向在下的人求养（违背常理），又转而向在上高远的人求养（丘），都失去了正道，前往就凶。这一爻教人：求养失去正道、上下无依而妄求的人，一动就招凶。
- 时运
- 运势忌求养失道、上下妄求，宜守正自养、勿妄求，妄动则征凶。
- 财运
- 财运忌求财失道、上下妄求，宜守正自养、勿妄求，妄动则征凶、损。
- 事业
- 事业忌求养失道、上下妄求，宜守正自养、勿妄求，妄动则征凶、败。
- 感情
- 感情忌求养失道、上下妄求，宜守正自立、勿妄求，妄动则征凶、伤。
- 家宅
- 家事忌求养失道、上下妄求，宜守正自养、勿妄求，妄动则征凶、乱。
- 身体
- 身体忌求养失道、乱投妄补，宜守正自养、勿妄求，妄动则征凶、损。
- 婚姻
- 婚事忌求养失道、上下妄求，宜守正自立、勿妄求，妄动则征凶、败。
- 考试
- 考运忌求养失道、上下妄求，宜守正自养、勿妄求，妄动则征凶、失。
- 出行
- 出行忌求养失道、上下妄求，宜守正自养、勿妄求，妄动则征凶、险。
- 官讼
- 讼事忌求养失道、上下妄求，宜守正自养、勿妄求，妄动则征凶、败。
- 寻人
- 寻人忌求养失道、上下妄求，宜守正自养、勿妄求，妄动则征凶、难。
- 决策提点
- 求养失其正道、上下无依而妄求者动辄招凶——颠颐、拂经、于丘颐、征凶。
三爻
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
AI解释违背颐养正道（拂颐），纵欲失正，虽守亦凶，十年（喻久）不得施用，无所利。示以养之以邪、纵欲乖道者，其失至深至久——养道之大戒。
AI白话违背颐养的正道（拂颐），纵欲失正，虽然守着也凶，十年（比喻长久）不得施用，没有什么利。这一爻教人：以邪道养、纵欲背离正道的人，他的过失极深极久——这是养道的重大警戒。
- 时运
- 运势忌纵欲背道、拂颐失正，宜守正养德，纵欲失正则贞凶、久无所利。
- 财运
- 财运忌纵欲背道、拂颐失正，宜守正养财，纵欲失正则贞凶、久无所利。
- 事业
- 事业忌纵欲背道、拂颐失正，宜守正养德，纵欲失正则贞凶、久无所利。
- 感情
- 感情忌纵欲背道、拂颐失正，宜守正养情，纵欲失正则贞凶、久无所利。
- 家宅
- 家事忌纵欲背道、拂颐失正，宜守正养家，纵欲失正则贞凶、久无所利。
- 身体
- 身体忌纵欲背道、拂颐失养，宜守正养身、节欲固本，纵欲失正则贞凶、久损。
- 婚姻
- 婚事忌纵欲背道、拂颐失正，宜守正养情，纵欲失正则贞凶、久无所利。
- 考试
- 考运忌纵逸背道、拂颐失正，宜守正养学，纵逸失正则贞凶、久无所成。
- 出行
- 出行忌纵欲背道、拂颐失正，宜守正养身，纵欲失正则贞凶、久无所利。
- 官讼
- 讼事忌纵欲背道、拂颐失正，宜守正养德，纵欲失正则贞凶、久无所利。
- 寻人
- 寻人忌纵欲背道、拂颐失正，宜守正查访，纵欲失正则贞凶、久无所得。
- 决策提点
- 养之以邪、纵欲乖道者其失至深至久——拂颐、贞凶、十年勿用、无攸利，养道之大戒。
四爻
六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
AI解释居上而下求养于贤（颠颐），本似失常，然所求者正、且如虎视般专注、其求养之志接续不已，为济下养民，故吉而无咎。示以在上者屈己求贤以养下，专诚不懈者吉。
AI白话居于上位而向下求养于贤者（颠颐），本来像是失常，然而所求的正当、而且像老虎注视那样专注、他求养的志向接续不断，是为了济助下属供养民众，所以吉而没有过错。这一爻教人：在上位的人屈己求贤以养下属，专诚不懈的人吉。
- 时运
- 运势屈己求贤以养下、专诚不懈，虽似失常而所求正则吉、无咎。
- 财运
- 财运屈己求贤以益下、专诚不懈，虽似失常而所求正则吉、无咎、得利。
- 事业
- 事业屈己求贤以养下、专诚不懈，虽似失常而所求正则吉、无咎、众归。
- 感情
- 感情屈己求正以养情、专诚不懈，虽似失常而所求正则吉、无咎、和美。
- 家宅
- 家运屈己求贤以养家、专诚不懈，虽似失常而所求正则吉、无咎、家兴。
- 身体
- 身体屈己求良医以养身、专诚不懈，虽似失常而所求正则吉、无咎、康复。
- 婚姻
- 婚事屈己求正以养情、专诚不懈，虽似失常而所求正则吉、无咎、成美。
- 考试
- 考运屈己求良师以养学、专诚不懈，虽似失常而所求正则吉、无咎、有成。
- 出行
- 出行屈己求贤以养行、专诚不懈，虽似失常而所求正则吉、无咎、顺遂。
- 官讼
- 讼事屈己求贤以养正、专诚不懈，虽似失常而所求正则吉、无咎、得直。
- 寻人
- 寻人屈己求贤以助寻、专诚不懈，虽似失常而所求正则吉、无咎、可得。
- 决策提点
- 在上者屈己求贤以养下、专诚不懈者吉——颠颐、吉，虎视眈眈、其欲逐逐、无咎。
五爻
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
AI解释以柔居尊、不能自养而赖上九之贤以养人，虽违常理（拂经），然安居守正则吉；惟力弱，不可涉险犯难。示以居尊而才不足者当依赖贤德、安守其正，不可轻涉大难。
AI白话以柔顺居于尊位、不能自养而依赖上九的贤者来养人，虽然违背常理（拂经），然而安居守正就吉；只是力量弱，不可涉险犯难。这一爻教人：居尊位而才能不足的人应当依赖贤德、安守其正，不可轻易涉大难。
- 时运
- 运势才不足而赖贤养人、虽违常理，宜居贞守正、不可涉险则吉。
- 财运
- 财运才不足而赖贤生利、虽违常理，宜居贞守正、不可涉险则吉、可保。
- 事业
- 事业才不足而赖贤成事、虽违常理，宜居贞守正、不可涉险则吉、可安。
- 感情
- 感情力不足而赖贤成情、虽违常理，宜居贞守正、不可涉险则吉、和美。
- 家宅
- 家运才不足而赖贤兴家、虽违常理，宜居贞守正、不可涉险则吉、家安。
- 身体
- 身体力不足而赖良医、虽违常理，宜居贞守养、不可涉险则吉、渐安。
- 婚姻
- 婚事力不足而赖贤成缘、虽违常理，宜居贞守正、不可涉险则吉、成美。
- 考试
- 考运力不足而赖良师、虽违常理，宜居贞守正、不可冒进则吉、可成。
- 出行
- 出行力不足而赖贤相助、虽违常理，宜居贞守正、不可涉险则吉、平安。
- 官讼
- 讼事力不足而赖贤相助、虽违常理，宜居贞守正、不可涉险则吉、可解。
- 寻人
- 寻人力不足而赖贤相助、虽违常理，宜居贞守正、不可冒进则吉、可得。
- 决策提点
- 居尊而才不足者当依赖贤德、安守其正、不可轻涉大难——拂经、居贞吉、不可涉大川。
上爻
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
AI解释天下由之以养（养道之所归），任重而当危惧（厉），能敬慎则吉，且足以涉险济难。示以身任养天下之重者当戒惧自持、以贤养众，则虽危而吉、可济大难。
AI白话天下都靠他来养（养道的归宿），任重而应当危惧（厉），能敬慎就吉，而且足以涉险济难。这一爻教人：身负养育天下重任的人要戒惧自持、以贤德养育众人，那么虽然危险却吉、可以渡过大难。
- 时运
- 运势任养天下之重、当危惧，宜戒惧自持、以贤养众，则厉而吉、可济大难。
- 财运
- 财运任养众之重、当危惧，宜戒惧自持、以贤养众，则厉而吉、可济大难、得利。
- 事业
- 事业任养天下之重、当危惧，宜戒惧自持、以贤养众，则厉而吉、可济大难、大成。
- 感情
- 感情任养情之重、当危惧，宜戒惧自持、以诚相养，则厉而吉、可济难关、和美。
- 家宅
- 家运任养家之重、当危惧，宜戒惧自持、以贤养家，则厉而吉、可济大难、家兴。
- 身体
- 身体任养身之重、当危惧，宜戒惧自持、以正养身，则厉而吉、可济大难、康健。
- 婚姻
- 婚事任养情之重、当危惧，宜戒惧自持、以诚相养，则厉而吉、可济难关、成美。
- 考试
- 考运任养学之重、当危惧，宜戒惧自持、以勤养学，则厉而吉、可济大难、有成。
- 出行
- 出行任养众之重、当危惧，宜戒惧自持、以诚待人，则厉而吉、可济大难、顺遂。
- 官讼
- 讼事任养正之重、当危惧，宜戒惧自持、以正养众，则厉而吉、可济大难、得直。
- 寻人
- 寻人任养众之重、当危惧，宜戒惧自持、以诚养众，则厉而吉、可济大难、可得。
- 决策提点
- 身任养天下之重者当戒惧自持、以贤养众、则虽危而吉、可济大难——由颐、厉吉、利涉大川。